História da Festa Judaica das Tendas
Grupo Livros
Autor | Gilvan Leite de Araújo |
---|---|
ISBN | 9788535629705 |
Título | História da Festa Judaica das Tendas |
Editora | Paulinas |
Ano de Edição | 2012 |
Idioma | Português |
Número de Páginas | 160 |
País de Origem | Brasil |
Acabamento | Brochura |
Altura | 21 |
Largura | 14 |
Profundidade | 0,9 |
Peso | 170 |
Origem | Brasil |
Serie/Coleção | vazio |
Sinopse | A obra, História da festa judaica das Tendas, faz parte da Coleção Exegese, que apresenta estudos nacionais que se propõe a interpretar um determinado trecho bíblico de forma pormenorizada, sob o rigor do método exegético. Em vista de atender os leitores menos familiarizados com as línguas originais da Bíblia, todas as citações são traduzidas e há grande número de notas explicativas. Trata-se de uma fonte de pesquisa e conhecimento para todas as pessoas interessadas em aprofundar os estudos bíblicos./nEsta obra estuda uma das festas mais significativas da história do povo de Israel. Páscoa (Pessach), Pentecostes (Shavuot) e Tendas (Sucot) relembram, como memórias vivas, os grandes feitos de Israel. Entre estas solenidades, destaca-se a Festa das Tendas. Ela se tornou ao longo da história um amálgama de tradições capaz de narrar por si só a vida, o significado, a evolução, a religiosidade e a santidade do povo bíblico. Conhecê-la significa poder conhecer melhor a história de Israel e, por consequência, dos primeiros cristãos. /nA Festa das Tendas comporta um legado de gerações que proclama: "Dai graças ao Senhor porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia" (Sl 118,1)./nA Solenidade do Senhor é a denominação dada pelo livro do Levítico àquela que, segundo Flávio Josefo, é a maior e mais santa festa de Israel, ou seja, a Festa das Tendas, chamada em hebraico de Sucot. As solenidades de Pessach, Shavuot e Sucot são consideradas pelo Povo da Aliança como as principais festas de Israel. Através delas, os israelitas celebram e transmitem a sua história./n |
Edição | 1 |
LivroDigital | vazio |
Prevenda | Vazio |
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