Prevenda
- Vazio
Diálogo Entre Um Padre e Um Moribundo
De: R$ 0,00Por: R$ 65,00ou X de
Preço a vista: R$ 65,00
+-
Diálogo Entre Um Padre e Um Moribundo
Grupo Livros
| Autor | Marquês de Sade |
|---|---|
| ISBN | 9788573211672 |
| Título | Diálogo Entre Um Padre e Um Moribundo |
| Editora | Iluminuras |
| Ano de Edição | 2001 |
| Idioma | Português |
| Número de Páginas | 128 |
| País de Origem | Brasil |
| Acabamento | Brochura |
| Altura | 21 |
| Largura | 14 |
| Profundidade | 0,7 |
| Peso | 160 |
| Formato | Físico |
| Origem | Brasil |
| Serie/Coleção | vazio |
| Volume | vazio |
| Sinopse | A posteridade nunca foi muito justa com Sade, tantas vezes considerado apenas como um pornógrafo, apesar de todos os seus esforços como livre-pensador. Segundo Lacan, ele teve a eminente função de retificar a posição da ética, abrindo caminho para o discurso vindouro da ciência positiva. Este teria sido o exemplo iniciático do tocador sadiano, comparável à Academia, ao Liceu, ou à Stoa da antiguidade. Por esse viés, A filosofia na alcova, um dos textos capitais do Divino Marquês, parece avant la lettre dialogar telepaticamente com a Crítica da razão prática de Kant. Ali, em Kant, o fundamento da prática da razão pura assim era enunciado: age de tal maneira que a máxima de tua vontade possa valer sempre como princípio de uma legislação universal. Todavia, no seu peculiar estilo, Sade afirmava: tenho o direito de gozar de teu corpo, e hei de exercê-Io sem que limite nenhum me detenha no capricho das exigências que me dê vontade de saciar nele. Por esta regra, pretende-se a submissão da vontade de todos, desde que uma sociedade a torne efetiva, pelo seu caráter obrigatório. O imperativo categórico, presente nos sistemas que se desprendem dos livros de ambos os pensadores, acaba por posicioná-Ios como debatedores de uma mesma questão: a redução da lei à norma, isto é, a defasagem entre a lei moral e a moral social. Debochado, porém sério, Sade propunha, de modo kantiano, uma relação entre a moral uniforme do homem natural e os desideratos da Revolução Francesa: para ser ver dadeiramente republicano, o cidadão devia ser ateu até as últimas consequências. Nas suas argumentações, o ateísmo racional era apresentado, em primeiro lugar, como herdeiro das crenças monoteístas, das quais manteria a economia unitária da alma, junto com a propriedade e identidade de um eu responsável; em segundo, poderia ser promovido à alçada de uma religião; por último, e como corolário, a razão, no espírito revolucionário, seria convertida em um deus. Por estas e outras, pode ser sintetizada numa única imagem uma miríade de palavras: no final do filme Contos proibidos do Marquês de Sade, quando um padre aproxima um crucifixo do personagem principal, que não é outro senão o próprio Iibertino, agora agonizante, é perfeitamente coerente que este o engula, evidenciando, naquele gesto, seu verdadeiro desejo, impenitente e blasfemo. Os sofismas e anátemas reunidos no presente volume, escritos há séculos, conservam hoje a virulência de então, comprova |
| Edição | 1 |
| LivroDigital | vazio |
| Prevenda | Vazio |
Quem viu, também comprou
-
Adicionar aos favoritos
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- Vazio
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- Vazio
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- Vazio
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 3 de Jun
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 31 de Mai
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 31 de Mai
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 25 de Abr
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 13 de Mai
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 14 de Mai
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- Vazio
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 10 de Jun
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 25 de Jun
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 15 de Mai
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 25 de Abr
-
Adicionar aos favoritos Prevenda- 25 de Abr
